Монах с бургером и пустота: как тайваньское кино учит медленной жизни
Тайваньское кино, известное своим «медленным» стилем, становится манифестом философии slow life — отказа от спешки и многозадачности. В центре внимания — работы режиссера Цая Минляна, где монах с гамбургером в руках медитативно движется через шумный город, а пустота и повседневность становятся главными героями.
Концепция «медленной жизни» набирает популярность на фоне цифровизации, предлагая цифровой детокс и осознанность. Ее идейный вдохновитель — японский антрополог Кэйбо Оива, автор книги «Медленное прекрасно» (2001), который призывает «вернуть себе свое время». При этом он отделяет slow life от лени и эскапизма вроде японского феномена хикикомори.
Интересно, что у истоков движения стояла еда: как реакция на фастфуд возникла тенденция к неспешному потреблению пищи. В восточных культурах еда сакральна, и именно с неприятия фастфуда исследователь Сон Хви Лим начинает анализ творчества Цая Минляна. В его короткометражке «Ходок» (2012) монах в исполнении Ли Каншэна практикует кинхин — дзэн-медитацию в движении, неся пакет с гамбургером.
«Медленное кино» как феномен уходит корнями к классикам Одзу, Киаростами и Тарру, а в 1980-х тайваньские режиссеры, включая Эдварда Яна, начали включать повседневность и пустоту в свои фильмы, отражая одиночество мегаполисов. Для Тайваня, пережившего военное положение и диктатуру Гоминьдана, кино стало способом преодолеть травму утраченного дома и обрести новую идентичность.
